くりっく365の税制面でのメリット
ＦＸでは、くりっく３６５、つまり取引所を利用しての取引のみ、税制上優遇されている点があります。 主な税金面でのメリットは、 ・「申告分離課税」 ・「損失の３年間繰越控除」 ・「証券先物・商品先物の損益通算」 でしょう。 まず分離課税できるというのは、どれだけ利益が出ても一律の税率で計算できるということです。他の場合のＦＸでは利益が増えるたびに税金も増えていきますが、くりっく３６５を使えば一定の税率となり有利です。 損失の繰越については、文字通り、損失が出た場合繰り越して計上できるということです。通常はＦＸで損を出しても所得は減りませんから税金も減りませんが、その不利な点を解消できることになります。 最後の証券先物・商品先物と損益を通算できるというのは、他の金融取引とまとめて計算できるという意味です。 たとえば大豆の先物取引で損を出してＦＸで利益が出ていた場合、それらをまとめて計算することによって税金を安く抑えることができます。 くりっく３６５では、こうした税制面で有利な点があります。 資産運用の出身で、貿易関係の業務で唐王朝に仕えて頭角を現し、宰相の李林甫に近付き、玄宗から信任され、さらに玄宗の寵妃・楊貴妃に取り入ることで、范陽をはじめとする北方の辺境地域（現在の北京周辺）の三つの節度使を兼任するにいたった。史思明は安禄山とは同郷で、同様に貿易関係の仕事で頭角を現し、安禄山の補佐役として彼に仕えるようになったといわれる。 ガーナ王国の王は、セネガル川上流のバンブーク (Bambuk) を支配していた。直接、金鉱を掘るコミュニティを支配していたわけではないが、金鉱を掘るコミュニティとの接触を独占的に支配していた。また1050年頃、アウダゴストを占領して支配し中継貿易の利益をますます吸収していったが、その繁栄は、モロッコのムラービト朝の嫉視を浴びることとなった。 外国為替証拠金取引に関する考古学調査は、1949年から1951年にかけてフランス人、P. テモセイ (Thomassey) とR.マウニー (Mauny) によって行われた、ガーナ王国の首都と考えられるモーリタニア南東部のティンペドラ＝ナラ街道沿いに位置するクンビ＝サレー (Kumbi Saleh) の調査が知られる。この調査成果は、1956年に発掘報告書として公刊されている。 アブー＝バクリは、クンビ＝サレーはイスラムの町と6マイル離れた「王宮の町」で構成されていると記述しているが、「王宮の町」については発見されていない。イスラムの町については、アブー＝バクリが記述するような集住的な石造りの建物が発見された。また北西部分には広大な墓地を伴い、アフリカでは初期の様式のモスクがあることが判明した。これらの建物は複数階の構造を持ち、地中海周辺で見られる様式のものであった。 出土した精製土器やガラス器は、北アフリカ・マグリブ地方から輸入されたものであった。クンビ＝サレーの中央の通りとモスクから採取された有機物のサンプルから放射性炭素年代測定が行われ、13世紀初頭という値が得られ、11世紀後半（1077年）にモロッコのムラービト朝に滅ぼされてからも町自体は2世紀近く繁栄を続けていたことが判明した。 投資信託によって、さらに下層の居住層の発掘調査が1975 - 76年に行われている。その調査成果は発表されていないが、予備調査の成果は、1972年に発表されている。この調査によって得られたサンプルで、6世紀から18世紀にわたる放射性炭素年代が得られており、現にクンビ＝サレーがガーナ王国時代に繁栄していたことが証明された。 李林甫の死後、安禄山は楊貴妃の従兄である楊国忠と対立し、その身に危険が迫ると、史思明等の進言を入れて、756年についに挙兵した。 当時、安禄山は唐の国軍の内のかなりの割合の兵力を玄宗から委ねられていた。さらに、唐の国軍の大部分は平和に慣れきっていたことから、全く役に立たず、安禄山率いる反乱軍は挙兵からわずか1ヶ月で、唐の副都というべき洛陽を陥落させた。 日経225は大燕聖武皇帝（聖武皇帝）を名乗り、さらに長安へと侵攻を開始。あっという間に唐の国軍を破り、玄宗は蜀(現在の四川省)に逃亡する。その途中の馬嵬で楊国忠は安禄山の挙兵を招いたとして玄宗に従い逃走する途中で息子の楊暄･楊?･楊曉･楊晞兄弟と共に父子揃って兵士に殺害された。その挙句に、楊貴妃は兵士に楊国忠と同罪であるとしてその殺害が玄宗に対して要求され、やむなく玄宗の意を受けた高力士によって絞殺された。 失意の中、玄宗は退位した。皇太子の李亨が霊武で粛宗として即位し、反乱鎮圧の指揮を執ることとなる。 トンブクトゥに、イスラム教普及以前に白人によってつくられたとか22代の王がいたなどという伝承が伝わっていたようだが、今日では受け入れられていない。信用に値する記録として、11世紀半ばの歴史家と目されるコルドバのアブー＝バクリが10世紀頃に、サハラ越えの旅をした人々からの証言をあつめて、ガーナ王国についてくわしく記述したものが挙げられる。 アブー＝バクリは、ガーナ王国について、イスラム教徒にとって異教の国家であったが、彼の時代にイスラム教の影響を受け入れ始めた唯一の黒人国家であるとしている。11世紀ごろのガーナ王国の首都は al-ghaba すなわち「森」と呼ばれた。王の住んでいる場所は、柵で仕切られ、特徴的な円錐状の屋根をもつ小屋が連なっていたという。 アブー＝バクリの残した細かな記述には、こう書かれている。 FXを奪った安禄山であるが、間もなく病に倒れ失明し、次第に凶暴化。さらに、皇太子として立てた息子の安慶緒の廃嫡を公然と口にするようになると、安慶緒及び側近達の反発を買い、殺害されてしまう。 安慶緒は父の後を継いで皇帝となるも、そもそもその資質に問題があり、史思明等の重臣達の反発を買い、特に史思明は范陽に帰って自立してしまう。この反乱勢力の分裂を好機と捉え、757年粛宗等はウイグル（ウイグルの皇太子葉護ら）の加勢を得て広平王を名目上の総司令とし僕固懐恩、郭子儀らを司令官として大挙して長安に迫り、新店で反乱軍を撃破し、長安を奪い返し、安慶緒は洛陽に逃亡する。 この状況を見た史思明は唐に降伏するも、太上皇（上皇）となった玄宗や彼に近い要人達が自分の殺害を計画していることを知ると、降伏を撤回し、759年、洛陽の安慶緒を攻め滅ぼして、ここで自ら大燕皇帝を名乗り自立する。しかし、史思明も安禄山同様、息子の史朝義との不和から、761年に史朝義に殺害されてしまう。 この頃から、反乱勢力は内部分裂を起こして弱体化。これを好機と捉えた唐王朝は再び攻勢をかけ、反乱軍を各地で撃破。情勢の立て直しを図る史朝義は洛陽を捨て、范陽に逃れんとするも、763年、唐から范陽節度使に任ぜられた李懐仙の軍に敗れ、その生涯を閉じた。 8世紀頃から11世紀にかけて、サハラ越えの金と岩塩の隊商貿易の中継地として繁栄した黒人王国である。金や岩塩のほかにも、銅製品・馬・刀剣・衣服・装身具などの各種手工業製品の交易路を押さえ、その中継貿易の利で繁栄した。 ノク文化にはじまると考えられる西アフリカの鉄器時代前半のニジェール川流域周辺には、ニジェール＝コンゴ語族に属するマンデ人による kafu とよばれる政治的単位ないし小首長国が形成されていた。1つの kafu は、合計すると10000人 - 50000人の規模に達する村落の連合体であり、それぞれの kafu は、マンサ (mansa) と呼ばれる宗教的、世俗的権威を兼ね備えた王ないし首長によって支配されていた。ガーナ王国はそんな kafu のうち、マンデ人の北方のソニンケ語 (Sonink) を話す人々ソニンケ族の kafu の連合国家であった。 この10年近く続いた反乱により、唐王朝の国威は大きく傷ついた。また、ウイグルの援軍を得て乱を鎮圧した（実質的にウイグルの援軍なしには乱の平定はありえなかった）ために、外交上および通商においてウイグルの優位が確定的になり、対ウイグルの貿易は大幅な赤字となり、国家財政をも圧迫するにいたった。 また、唐王朝は反乱軍を内部分裂させるために反乱軍の有力な将軍に対して節度使職を濫発した。 これが、地方に有力な小軍事政権（藩鎮）を割拠させる原因となった（「河朔三鎮」）。 以降の唐の政治は地方に割拠した節度使との間で妥協と対立とを繰り返しながら徐々に衰退していった。 更にこの反乱の影響は海外にも及んだ。例えば、日本では天平宝字2年（758年）渤海から帰国した小野田守が日本の朝廷に対して、反乱の発生と長安の陥落、渤海が唐から援軍要請を受けた事実を報告し、これを受けた当時の藤原仲麻呂政権は反乱軍が日本などの周辺諸国に派兵する可能性も考慮して大宰府に警戒態勢の強化を命じている（『続日本紀』同年12月10日条）。更に唐の対外影響力の低下を見越して長年対立関係にあった新羅征討の準備を行った（後に仲麻呂が恵美押勝の乱で処刑されたために新羅征討は中止された）。